C’est l’été et certains ont la chance de pouvoir récupérer après une saison chargée au sein de leur groupe de louange. Mais c’est aussi une période pour préparer la prochaine saison : se ressourcer auprès du Seigneur et en famille, décider de ses priorités et des nouvelles orientations à donner à son ministère… Je vous propose 7 petites idées (7, ça fait bien !) pour bien préparer votre rentrée louange. N’hésitez pas à en proposer d’autres en commentaire !

Ressourcez-vous

 Bien préparer sa rentrée, c’est d’abord bien se ressourcer. En général une saison de ministère, c’est long et fatigant et on a un peu tendance à se « perdre ». Il faut donc bien penser à :

Se ressourcer physiquement : dormez, détendez-vous, faites du sport. Oui, je sais, on vous dis ça tout le temps. Forcez-vous, vous allez voir !

Se ressourcer moralement : pensez à autre chose, jouez (redécouvrez le plaisir du jeu avec vos proches, un petit Ichtus en famille par exemple !) découvrez de nouveaux horizons, passez du temps auprès de sa famille et de ses amis.

Passez du temps avec le Seigneur « pour le plaisir ».

Se ressourcer spirituellement : passez du temps avec le Seigneur « pour le plaisir », sans chercher quelque-chose en particulier que sa présence et son amour. C’est là qu’il pourra remplir votre coeur de sa joie, vous transmettre ses pensées et vous faire découvrir quel Dieu merveilleux il est.

Offrez-vous le luxe d’être injoignable !

On dit souvent qu’on ne peut rien donner si notre coeur est vide ou lassé. Se ressourcer c’est vital pour un ministère. Un bon conseil : demandez à être déchargé de toute fonction (j’ai bien dit de toute fonction) pendant un temps de donné. Coupez votre portable et vos mails pendant ce temps. Offrez vous le luxe d’être injoignable ! C’est la bonne astuce de ceux qui durent dans le ministère.

Cherchez la volonté du Seigneur

Lorsqu’on repart pour une nouvelle saison, on le fait parfois tête baissée. Mais il est important de toujours tout remettre en question, tout remettre dans les mains du Seigneur. Et s’il avait un autre plan est-ce que je l’écouterais ou est-ce que je ferais comme d’habitude  ?. Seigneur, aide-moi à comprendre ce que tu veux de moi.

Il est important de toujours [...] tout remettre dans les mains du Seigneur.

Chercher la volonté du Seigneur peut aussi se manifester par l’esprit de serviteur : pourquoi ne demandez-vous pas à votre responsable, votre pasteur :
« qu’est-ce que tu attends de moi cette année ? De quoi as-tu besoin ? De quoi mon église a-t-elle besoin ? Dans quels domaines souhaites-tu que je progresse ? »

De quoi mon église a-t-elle besoin ?

Ecrivez ce que vous avez reçu et gardez cela précieusement tout au long de l’année !

Laissez-vous inspirer et former

Parfois, même quand le Seigneur nous parle et nous montre une direction, il nous faut aussi chercher comment se mettre en route pour l’oeuvre du Royaume. Beaucoup de choses peuvent nous inspirer. Il est bon de laisser le Saint-Esprit nous parler au travers des bonnes choses : lire la Parole, écouter de nouveaux CD de louange, suivre un séminaire artistique (comme Psalmodia à Gagnière…).

 Il est bon de laisser le Saint-Esprit nous parler au travers des bonnes choses

C’est aussi surement l’occasion de laisser de côté ce qui peut « parasiter » notre vie spirituelle : télé, soucis…

Définissez vos priorités

Un point qui n’est pas assez mis en valeur à mon goût : il ne faut pas vouloir tout faire tout de suite. D’abord parce qu’il y a des temps pour chaque chose et qu’ensuite vouloir en faire trop c’est se ruiner la santé (physique, morale et spirituelle).

Il ne faut pas vouloir tout faire.

Surtout si vous êtes très sollicité(e), définissez clairement vos priorités : quitte à laisser certaines choses moins prioritaires à plus tard ! Et pensez bien à garder du temps pour tout ce qui n’est pas du ministère dans vos priorités, notamment du temps avec vos proches ! Pensez aussi à donner la bonne priorité à ce qui concerne de votre église locale.

Fixez-vous des objectifs

Comme dirait ma grand-mère, l’objectif le plus facile à atteindre, c’est celui de ne pas en avoir. Bon d’accord c’est pas elle qui dit ça, mais quand même.

Définissez vous des objectifs et n’ayez pas peur d’être précis. Si le Seigneur vous donne une vision et des dons, c’est pour accomplir de bonnes choses pour Lui.

Si le Seigneur vous donne une vision et des dons, c’est pour accomplir de bonnes choses pour Lui.

Il vous a donné le don de composition ? Fixez-vous d’en réliser 5, 10, 50 (suivant vos capacités) d’ici la fin de la saison !

Il vous donne de nouvelles responsabilités ? Fixez-vous d’obtenir la satisfaction de votre responsable ou de votre pasteur en remplissant ses souhaits.

Il vous demande de vous former ? Donnez-vous une liste de livres à lire, de séminaire et de formations à suivre (musique, chant, thèmes spirituels…) !

Ecrivez vos objectifs et suivez leur accomplissement tout au long de l’année !

Ecrivez vos objectifs et suivez leur accomplissement tout au long de l’année !

Ressoudez les liens au sein du groupe de louange

Une nouvelle saison de ministère, ça se prévoit aussi pour un groupe. Pourquoi pas proposer de vous retrouver à la rentrée pour un week-end au vert ?

Pourquoi pas proposer de vous retrouver à la rentrée pour un week-end au vert ?

Cela pourrait être un temps de prière, d’encouragement, de louange, de détente ensemble ! Vous pourriez mieux vous connaître, prier les uns pour les autres, chercher ensemble la volonté du Seigneur et repartir à fond pour Lui !

Et si ce n’est pas possible et bien prévoyez de vous voir en dehors des temps habituels pour des moments de qualité et de détente !

Faites des choses nouvelles, accomplissez vos rêves !

Et pourquoi simplement faire ce que vous connaissez déjà ? pourquoi ne pas vous lancer de nouveaux défis et tenter des choses ? Pourquoi ne pas saisir l’occasion d’accomplir vos rêves. Comme le disais Luc Dumont : vos rêves, c’est Dieu qui vous les inspire ! Et si cette année vous vous lanciez enfin dans la composition ? La danse ? les bannières ? Dans des cours de chant ou de musique ? Dans un voyage en Israël ? Dans une oeuvre associative pour la louange ?

Une idée de lecture en complément de cet article : Au-delà de vos limites (Luc Dumont). Très facile à lire et motivant pour une nouvelle saison !

« J’ai vu un ange dans le marbre et j’ai seulement ciselé jusqu’à l’en libérer. » (Michel-Ange).

« Des paroles pleines de charme bouillonnent dans mon coeur. Je dis: Mon oeuvre est pour le roi! Que ma langue soit comme la plume d’un habile écrivain! » (Psaume 45:2)

La composition de chants de louange est un art fascinant, chimie subtile entre ciel et terre, entre musique et spirituel, entre inspiration et talent de l’artisan. De la première étincelle céleste à sa publication pour l’église, voici quelques étapes de la vie d’un chant de louange.

L’inspiration

Ah, combien de choses ont été dites sur l’inspiration ! Où trouver l’inspiration ? Quelle en est la source ? Comment l’atteindre ? Et existe-t-elle seulement ? Il y aurait tant à dire et à débattre.

Beaucoup ont cherché l’inspiration dans leurs émotions, dans leurs états d’âmes ou dans d’autres illusions. En tant que compositeurs de louange, nous avons un grand privilège : celui d’avoir la Source d’inspiration ultime : notre Roi éternel et glorieux. Car Il est la source de toute chose ! Et mieux, nous avons en Jésus-Christ, un libre accès au Saint des saints, au sanctuaire, au trône, au coeur de notre Père. Rien ne pourrait nous inspirer davantage que ces temps dans sa présence, ces moments où il nous semble que nous sommes dans les cieux, chantant à l’unisson avec le choeur des anges la splendeur de notre Sauveur.

En tant que compositeurs de louange, nous avons un grand privilège : celui d’avoir la Source d’inspiration ultime : notre Roi éternel et glorieux.

S’il vous arrive de vivre de genre de moments pendant vos temps de louange, seuls, en petit groupe, en assemblée, ou même dans des songes et des visions, vous avez là plus qu’il n’en faut pour composer. Car c’est un sujet inépuisable de louange que notre Dieu.

Et bien en tant que compositeur, votre rôle va être d’attraper ces morceaux de Ciel et de les ramener sur Terre. Si vous avez déjà essayé de le faire, comme par exemple écrire une mélodie reçue en songe ou noter des paroles entendues/reçues lors d’un temps de louange, vous avez certainement expérimenté un phénomène douloureux. Car effet, une fois ramenés sur Terre, ces petits bouts de Ciel semblent être devenus bien plus fades, arrachés à leur écrin. En fait, c’est tout à fait normal. Notre nature humaine, le monde « visible » ne perçoit le spirituel que de manière très limitée et imparfaite. Mais le Seigneur peut utiliser ces choses limitées pour sa gloire, il ne faut donc pas s’en décourager.

Et bien en tant que compositeur, votre rôle va être d’attraper ces morceaux de Ciel.

Et quand je dis « attraper » des morceaux de Ciel, on pourrait croire qu’il s’agit presque d’un vol… Mais je pense plutôt qu’à certains moment, le Seigneur nous permet de nous en saisir. Et qu’à d’autres moments d’ailleurs, il ne nous le permet pas. Un peu comme Moïse contemplant le pays promis de loin sans jamais y entrer. Mais lorsqu’il nous le permet, c’est en réalité qu’il souhaite aussi nous confier la tâche de transmettre quelque-chose à son peuple.

Le meilleur moyen de saisir ces morceux de Ciel, c’est d’ouvrir grand ses sens spirituels, d’être en relation intime avec son Père. Rapprochez-vous de lui dans le secret, ôtez les voiles du péché (ou de l’absence…) pour être en communion avec lui. Si c’est le cas, vous n’aurez même plus la possibilité de tout noter tant le flot qui vous arrivera ressemblera à un torrent impétueux. Les bons compositeurs ont en permanence leur antenne spirituelle en alerte, à l’écoute du Ciel. Un bon conseil, munissez-vous d’un petit dictaphone numérique et notez tout, absolument tout ! A ce sujet, lisez ce très bon article de mon ami Stéphane : Capturer l’instant.

Les bons compositeurs ont en permanence leur antenne spirituelle en alerte.

Le travail de l’artisan

Maintenant que nous avons capturé ce morceau de ciel brut, souvent insignifiant en apparence (une phrase, quelques notes, un verset…), il va falloir le travailler, le ciseler. Cet ouvrage d’art nécessite du talent et de l’expérience. Comme certains sont doués pour jouer de la musique, peindre, bricoler, écrire, danser ou cuisiner, le Seigneur a donné à des personnes en particulier le don de travailler cette « matière première » pour en faire un instrument beau et utile au Royaume et à la gloire de Dieu. Et s’il donne le talent, il donne aussi la responsabilité associée. Il nous confie cet élément précieux et nous dit : « va, transmet celà à mon peuple afin qu’il me glorifie. »

le Seigneur a donné à des personnes en particulier le don de travailler cette « matière première ».

C’est pendant ce temps là que l’on rentre dans la technique, dans l’art, là où il faut travailler et exceller. Mettre des couplets, un refrain, choisir une gamme, apporter des éléments mélodiques et rythmiques, un tempo, un style, une harmonie. Comme tout art, il faut se former, s’exercer, chercher constamment à progresser jusqu’à devenir comme ces « habiles artisans » dont nous parle la Bible.

A sujet de ce travail, je vous recommande cet excellent ouvrage de Paul Baloche (en anglais uniquement pour l’instant malheureusement) : God Songs.

Comme tout art, il faut se former, s’exercer, chercher constamment à progresser jusqu’à devenir comme ces « habiles artisans ».

Il ne faut pas avoir peur de cette étape d’artisanat, de technique. Elle n’est pas moins spirituelle que les autres. Car le morceau de Ciel brut ne serait sans doute pas compréhensible tel que vous l’avez reçu. Si Michel-Ange avait seulement montré son bloc de pierre en disant : « j’ai vu un Ange dedans ! », nous aurions certainement été privés de son oeuvre… « on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. » (Matthieu 5:15). Il vous faut littéralement sortir, cette lumière venue d’En-Haut, afin qu’elle brille.

N’ayez donc pas peur de travailler vos compositions, de les sculpter avec minutie, avec précision, avec art et talent pour en faire une belle oeuvre pour le Roi. Cela peut prendre du temps, parfois plusieurs années, mais l’important est que ce travail soit fait avec joie, comme une offrande à Dieu de votre talent, de votre temps et de votre énergie.

La serre

Votre travail de sculpture de chant commence à porter ses fruits. L’étincelle spirituelle est devenue ébauche. C’est là le moment le plus délicat. Paul Baloche compare le chant en train d’être composé à une plante. Votre composition de louange n’est désormais plus une simple graine, mais un tout jeune pousse. Si vous êtes jardinier, vous savez que c’est le moment qui demande le plus d’attention. Votre « plante » est désormais plus fragile que jamais : va-t-elle éclore en une magnifique floraison parfumée ? Ou mourir à cause d’une mise en culture trop brutale ou trop rapide ?

Mettez votre composition dans [...] un endroit dédié où elle pourra mûrir.

Mettez votre composition dans une serre : un endroit dédié où elle pourra mûrir tranquillement. Laissez-là « reposer » et grandir à l’abri, sans la publier tout de suite. Revenez-y de temps en temps pour la tailler délicatement ou simplement la regarder. Sortez de temps en temps un chant de la serre pour voir ce qu’il vous inspire, s’il doit grandir ou s’il manque ce petit quelque-chose indéfinissable dans sa structure, qui vous viendra peut-être plus tard.

Tant de compositions prometteuses sont mortes ou ont laissé un goût d’inachevé car sorties trop tôt. Pensez à tous ces chants que vous avez entendus et qui vous ont semblés « pas finis » ou que vous avez simplement oubliés…

Si vous avez cette chance, l’étape de la serre est aussi l’occasion de la travailler avec un autre artisan de la composition, quelqu’un avec qui vous avez confiance pour vous aider, ou dans un club-compo dédié.

La publication

une publication progressive.

Publier son chant, c’est comme mettre sa jeune plante en terre. Elle va affronter « l’extérieur », les regards (ou les oreilles plutôt !). Aussi, je vous recommande une publication progressive : commencez par la jouer à quelqu’un en qui vous avez toute confiance : famille, amis, frères et soeurs très proches, idéalement dans le cadre d’un temps de louange restreint. Et voyez ce qui se passe. Cela vous permettra de peut-être percevoir encore quelques petits défauts et de corriger les choses (encore un peu de serrre ?). Peut-être aussi que vous pourrez ainsi demander un avis, en particulier à des auditeurs n’ayant pas de connaissances musicales et pouvant faire office d’auditeurs « moyens ».

Si vous pensez que votre composition est enfin prête pour le grand bain, vous pourrez alors la publier avec confiance. Là encore, il sera plus facile de commencer par la jouer dans votre église parmi des gens que vous connaissez, avant d’eventuellement la publier au grand public (comme sur Internet ou dans un rassemblement par exemple). Et n’oubliez pas qu’il vous faudra au préalable déposer votre chant pour les questions de droits d’auteur. Si vous ne savez pas comment faire, je vous suggère cet article : Comment prouver que l’on est l’auteur d’une oeuvre ? . En complément je vous suggère aussi de consulter ce site sur la louange libre : http://louangelibre.adorateur.com qui vous renseignera sur les droits d’auteur et les licences de louange libre.

La vie du chant

la « part de Dieu » commence.

Publier un chant, c’est un peu comme laisser partir son enfant vivre sa vie quand il est arrivé à maturité. Vous allez vous rendre compte que vous aurez de mal à maîtriser ce qui va lui arriver. Va-t-il être écouté, joué, transmis de mains en mains, de partitions en partitions, d’églises en églises, de votre pays vers le monde, qui sait ? C’est normal. Votre part est en quelque sorte terminée et la « part de Dieu » commence. Celle où il utilise ce chant, qu’il vous a donné au départ, qu’il vous a permis d’attraper, qu’il vous a confié pour être sculpté avec soin. Je vous encourage alors à prier simplement pour que le Seigneur fasse selon son plaisir avec son oeuvre. Et ne croyez pas qu’il faille que le chant soit mondialement connu pour qu’il soit un succès. Peut-être ne touchera-t-il que quelques personnes dans un pays lointain, sans même que vous le sachiez. Mais le Seigneur, lui, voit.

Et qui sait peut-être comme certains hymnes composés il y a plusieurs siècles dans un maquis sous la persécution, ce chant traversera-t-il les époques et continuera à glorifier Dieu même après vous ?

Voici un article que j’ai traduit il y a quelques années et qui m’a aidé à comprendre un certain nombre de choses concernant l’arrivée de nouveaux responsables dans une équipe de louange ou n’importe quelle équipe d’église. J’y ai notamment compris pourquoi cette étape si importante est souvent négligée et ainsi source d’erreurs, d’incompréhensions et de blessures. 

Ce modèle de transition est celui du passage de témoin entre Moïse et Josué. On pourrait le mettre en relation avec d’autres transition bibliques (Elie / Elisée, Paul / Timothée, Jésus et ses disciples). Et pour l’avoir pratiqué avec succès, je pense qu’il peut vraiment être utile.

Note : j’ai ajouté quelques commentaires en italique à l’article original.

« Puisqu’à un moment ou à un autre vous aurez à faire face à une transition de direction, il peut être important d’appliquer ces principes bibliques »

« La transition d’un important rôle de direction de Moïse à Josué, sur une longue période, apparaît comme un modèle à suivre. Dans la transition Moïse / Josué, plusieurs étapes, plusieurs paliers ou encore certains évènements ressortent. Ceux-ci expliquent en quoi cette transition a été un succès, et en quoi elle a conduit à l’émergence d’un grand leader ayant pris la suite d’un autre grand leader. Ces principes peuvent s’appliquer à la transition pastorale, mais peuvent aussi aider à préparer le changement qui a lieu lorsqu’un leader de louange quitte l’église pour un autre ministère, laissant une vacance partielle ou complète. Puisqu’à un moment ou à un autre vous aurez à faire face à une transition de direction, il peut être important d’appliquer ces principes bibliques.

10 étapes pour la transition entre leaders :
Le modèle Moïse / Josué

1) Un choix clairement établi

Faire un choix clair et délibéré. Moïse a choisi Josué. Donner d’abord une position d’auxiliaire qui peut devenir une position de pleine direction dans un second temps.

Note : cette étape montre que ce choix n’est pas forcément un choix « démocratique ». Il est difficile de savoir sur quels critères Josué a été choisi. Etait-il « populaire » ? En tous cas, rien dans les autres modèles ne suggère que le nouveau leader ait été choisi par un choix populaire. La responsabilité des leaders en place est donc primordiale dans ce choix.

2) Une responsabilité dans le ministère

Donner au futur leader une responsabilité significative dans le service. Moïse a demandé à Josué de choisir les recrues et de diriger la bataille contre les Amalécites, ainsi que d’aller espionner le pays. Moïse a pu mesurer : 1) la foi, 2) la fidélité, et 3) à quel point Josué était doué (charisme et habilité à diriger) avec des responsabilités de plus en plus grandes.

« Tels sont les noms des hommes que Moïse envoya pour explorer le pays. Moïse donna à Hosée, fils de Nun, le nom de Josué. » Nombres 13:16

Note : Cette étape est fondamentale et souvent négligée. Il est impossible de préjuger des capacités d’un nouveau leader à prendre ses responsabilités si on lui confie une tâche annexe. De plus, cela permet aussi à cette personne de se rendre compte de la charge qu’impliquera sa nouvelle position.

3) La préparation spirituelle en tandem

Votre leader doit être partie prenante de vos propres expériences spirituelles avec le Seigneur. Moïse a pris Josué avec lui jusque dans le Saint des Saints, et sur la montagne quand il était seul avec Dieu. C’était une forme d’expérience spirituelle en tandem où Moïse prenait un rôle de conseiller.

Moïse et Josué allèrent se présenter dans la tente d’assignation.
Deutéronome 31:14

4) L’envergure du rôle de leader

Il faut prendre conscience de la complexité de la fonction de leader et ce que cela demande pour la remplir. Moïse a réalisé que Josué était un chef militaire ayant du charisme, qui avait besoin d’un leader spirituel pour le soutenir. Moïse a publiquement donné ce rôle à Eléazar qui le soutenait aux yeux du peuple. Il faut parfois partager la direction pour prendre la suite d’un leader qui s’en va.

Note : dit d’une autre manière, dans le cas où un leader doit être remplacé, surtout s’il a eu un grand rôle dans l’équipe et dans son histoire, il n’est pas nécessaire de le remplacer par une seule personne, mais potentiellement par plusieurs, afin de ne pas faire crouler un seul leader sous le poids d’un héritage trop « lourd ».

5) La reconnaissance publique

Il faut également prendre conscience de l’importance que ceux qui suivent doivent savoir qui est pressenti pour devenir le prochain leader. Moïse a plusieurs fois mis en place cela au cours de cérémonies publiques, ne laissant la place à aucune ambiguïté, ou éventuelle discussion quant à la position de Josué après la mort de Moïse.

Note : cela ne signifie pas que Moïse a imposé Josué par la force. S’il en avait été ainsi, la transition aurait probablement été un échec et une source de division. Cela signifie que Moïse avait la confiance des responsables du peuple et que son autorité était établie. Et l’on comprend aussi, et c’est le point important, que Moïse soutenait pleinement et publiquement Josué. Si les leaders en place n’apportent qu’un soutien timide ou mal assuré, il est probable que le doute s’installe à la fois chez le nouveau leader et chez l’équipe (ou l’assemblée).

6) De nouveaux défis

De nouveaux dirigeants qui suivent un ancien dirigeant ne doivent pas regarder en arrière et faire de comparaison. Une façon de dépasser cette tendance et de relever un grand challenge que l’ancien leader n’a pas pris en charge. Pour Josué, il s’agissait de la conquête du pays promis.

7) La confirmation de Dieu

Le nouveau leader doit savoir qu’il est dans le plan de Dieu. Josué savait que Moïse l’avait choisi, mais aussi que Dieu avait confirmé ce choix. Dt 31 :14-18 et Josué 1.

8 ) La cérémonie publique

Il doit y avoir une reconnaissance publique du choix de Dieu.
« L’Eternel dit à Josué: Aujourd’hui, je commencerai à t’élever aux yeux de tout Israël, afin qu’ils sachent que je serai avec toi comme j’ai été avec Moïse » Josué 3 :7
Note : on remarque donc deux fois l’établissement public du nouveau ministère : une première fois en tant qu’aspirant, mais aussi une pour la prise de fonction officielle. Car il faut également que le nouveau leader ne soit pas perçu comme un éternel aspirant, mais comme un leader à part entière à la fin de la transition. Et il est également vital que l’équipe/l’assemblée reconnaisse que c’est Dieu qui établit ce nouveau leader.

9) Le premier succès

Un leader qui entre dans une complète responsabilité a besoin d’un premier succès qui peut fortifier son autorité spirituelle et démontrer qu’il ou elle reçoit le discernement de Dieu. L’expérience de Josué devant le capitaine de l’armée du Seigneur l’a été en cela, puisque celui-ci lui a donné la vision d’un plan tactique et stratégique. Ce succès est venu rapidement, et a eu pour conséquence une assurance publique qui a mis un terme à l’expérience de la transition.

10) Le premier échec

La dernière chose dont il faut s’assurer pour une transition réussie est un premier échec, après le premier succès. Les leaders apprennent alors qu’ils ne sont pas infaillibles et doivent se confier en Dieu dans leur façon de diriger, un remède capital contre l’orgueil. Cela souligne le besoin d’emmener ceux qui suivent vers le but de Dieu pour eux, à la manière de Dieu. »

Dr. J. Robert Clinton
Worship Leader Magazine Mai/Juin 2004
Traduction : K.L.

Je me suis levé ce matin avec cette pensée : cette semaine du 19 janvier 2009 est un virage décisif. Décisif pour quoi ? pour qui ? Difficile à dire avec exactitude et je ne veux pas me lancer dans un exercice de spéculation sur ce que le Seigneur a prévu. Mais plusieurs indices « visibles » semblent confirmer l’imminence de changements.

L’actualité politique tout d’abord : l’investiture mardi du nouveau président des Etats-Unis, Barack Obama est un évènement qui déchaîne les espoirs d’un renouveau. Et s’il a annoncé qu’il ne ferait pas de miracles, il est invraisemblable de ne pas s’imaginer que beaucoup de choses vont changer.
En Israël et à Gaza, le cessez-le-feu laissera sans doute place à une redéfinition profonde et durable du paysage politique du Moyen-Orient.

Et nous le savons, l’actualité internationale, et en particulier celle d’Israël et de sa région, ne sont pas sans impacts spirituels.

Mais plus que cela, dans ce contexte de crise et de dislocation morale de la société, le Seigneur recherche parmi la nouvelle génération, des jeunes animés d’une passion nouvelle pour Jésus, et prêts à relever le défi de la consécration : tirer sa force de Dieu, être à l’écoute de Sa voix et préparer le chemin du Roi. Cet appel, je l’ai ressenti il y a un peu plus d’un an, et je pense que l’année 2008 a été comme une préparation :

Juges 13

Voir notamment comment l’Ange (Jésus lui-même ?) prépare la venue de cet enfant consacré, destiné à « [commencer] à délivrer Israël de la main des Philistins ».

Je vois comment le Seigneur prépare les jeunes autour de moi, comment il travaille leurs coeurs et leurs vies pour les former à ces nouveaux défis. La « passion » est le mot qui revient sans cesse pour les qualifier.

Que devons nous faire ? Sans doute ne pas être surpris, laisser Dieu agir et lui rendre gloire en toute chose.

Parmi les défis qui attendent la nouvelle génération, il en est un qui semble être un appel pressant de la part du Seigneur : celui de la consécration. La vision de cette consécration s’appuie sur l’exemple de ceux que l’on a appelé les naziréens (voir encart en fin d’article). Ce terme définissait ceux qui faisaient un acte volontaire de consécration à l’Eternel. Dans leur être intérieur, comme dans leur apparence extérieure et dans leurs actes, ces hommes et ces femmes choisissaient par eux-mêmes d’être ce que Paul nous exhorte à être : des sacrifices vivants, saints et agréables à Dieu.[i]

La consécration est un retour à l’adoration, c’est-à-dire à l’amour passionné de la gloire de Dieu, qui nous amène comme les naziréens, à tirer notre force en Dieu, à écouter et obéir à sa voix, et à préparer le chemin du Roi des rois.

Tirer sa force de Dieu

L’homme ou la femme consacré(e) tire sa force de Dieu seul.

Samson est le premier exemple de naziréen que la Bible nous donne. Il nous est dit qu’il était consacré dès avant sa naissance à l’Eternel[i]. On retient facilement de ce personnage que son imposante chevelure lui donnait une force extraordinaire, qui lui servit notamment à vaincre mille philistins avec une mâchoire d’âne[ii]. En réalité, ne pas couper ses cheveux était l’une des prescriptions du vœu de consécration[iii], et surtout un signe de honte. Il s’agissait d’un symbole extérieur de l’abandon de soi, pour ne mettre en avant que la gloire de Dieu. Et si rien ne semblait pouvoir vaincre Samson tant que sa force était en Dieu, il céda pourtant cette force en abandonnant à une femme qui le séduisit tant sa sainteté que sa chevelure[iv].

L’homme ou la femme consacré(e) tire sa force de Dieu seul. Et le diable, l’adversaire, le séducteur, cherche constamment à nous séparer de Dieu, nous sachant vulnérables loin de lui. Mais en lui, nous sommes invincibles !

A l’écoute de la voix de Dieu

Dieu forme parmi cette génération, des jeunes gens capables d’écouter sa voix.

La Bible nous montre comment un autre grand homme de Dieu, Samuel, également consacré à l’Eternel[v], appris dès son jeune âge à reconnaître la voix de Dieu[vi]. Ce don lui permettra tant d’enseigner à Israël la Parole que l’Eternel lui adressait[vii] que de donner l’onction sur les deux premiers rois d’Israël[viii].

Dieu forme parmi cette génération, des jeunes gens capables d’écouter sa voix, et de suivre ses commandements. Il est étonnant de voir combien le Seigneur recherche non pas des grands leaders, ou de grands prédicateurs, mais des personnes ouvertes au souffle de son Saint-Esprit, prêtes à le suivre.

L’une des caractéristiques principales du réveil qui a eu lieu au Pays de Galles au début du XXème siècle, était la volonté farouche de jeunes gens, qui avaient reçu l’appel du Seigneur, d’écouter en permanence les directives du Saint-Esprit.

Dan Roberts et Sydney Evans venaient d’avoir vingt ans quand le réveil éclata, mais ils furent utilisés pour récolter une moisson surabondante. [...] Ils recherchaient chaque jour le Seigneur pour connaître sa volonté, et ils se rendaient là où il leur disait d’aller. Ils n’ignoraient pas que, sans la présence et la puissance du Saint-Esprit, ils n’accompliraient rien. Une fois sur place, tantôt ils prêchaient, tantôt ils ne prêchaient pas[ix].

Préparer le chemin pour le Roi

Nous devons tous arriver au point où nous plions le genou devant Jésus pour l’adorer.

Le troisième exemple de naziréen est Jean-Baptiste[x]. Celui dont il est dit : j’enverrai mon messager devant toi (Jésus), il te préparera le chemin[xi]. Il reconnut devant tous Jésus comme le Fils de Dieu et eu même l’honneur de le baptiser, honneur dont il reconnut ne pas être digne[xii]. Non, nous ne sommes pas digne d’honorer Jésus-Christ, mais Dieu a choisi de nous accorder sa présence, afin que nous reconnaissions et proclamions devant tous que Jésus est le Fils de Dieu.

La tâche de celui qui conduit une assemblée dans l’adoration est de préparer le peuple et de le diriger vers [...] le Fils éternel de Dieu. Nous devons tous arriver au point où nous plions le genou devant Jésus pour l’adorer.[xiii]

Le Seigneur appelle de façon claire la nouvelle génération à préparer le chemin.

Relever le défi

Il nous appelle à être [...] des adorateurs passionnés pour Jésus, prêts à relever ce défi.

Dieu lance un défi à la nouvelle génération. Il nous appelle à être une génération consacrée. Des adorateurs passionnés pour Jésus, prêts à relever ce défi.

Les naziréens sont des êtres très particuliers. [...] Dieu les suscite quand son peuple est dans une grande détresse pour avoir succombé au délabrement moral et spirituel. A maintes reprises, tout au long de l’histoire d’Israël, les naziréens ont renversé le déclin national et spirituel en cours.[xiv]

Aujourd’hui comme autrefois, Dieu recherche des jeunes naziréens qui veulent vraiment être le pivot sur lequel Il puisse s’appuyer pour ramener la nation à lui.[xv]

Si tu fais partie de cette génération, le Seigneur t’appelle à te consacrer à lui entièrement. Il t’appelle à puiser ta force en lui comme Samson, à écouter sa Voix, au travers de sa Parole et de son Saint-Esprit comme Samuel, à préparer le chemin de Jésus et à ramener ceux qui t’entourent à Lui, comme Jean-Baptiste. Car son appel prépare certainement d’importants évènements.

Y répondras-tu aujourd’hui ?

Le voeu de consécration
D’après Nombres 6
Souvent traduit : vœu de naziréat, en raison du terme hébreux nazar, qui signifie « se consacrer à ».
Le nazir ou naziréen, s’abstenait volontairement, pour une période ou pour la vie, des choses énumérées aux versets 3-6. Son voeu concernait trois domaines : l’être intérieur (les aliments cités représentant le plaisir de la chair), l’apparence extérieure et la pureté symbolisée par un rituel.
Samson, Samuel et Jean-Baptiste sont trois exemples de naziréens consacrés à vie. Ce vœu concernait tant les hommes que les femmes.

Ce vœu en lui-même, depuis la venue du parfait naziréen, Jésus-Christ, n’est plus nécessaire, car le Seigneur se « sanctifie pour nous » .
Cependant, il nous est donné comme symbole aujourd’hui. Dieu attend de nous un mouvement volontaire de notre part vers Lui, une séparation des plaisirs du monde qui « excitent la chair » pour vivre une vie plus spirituelle, l’abandon de la gloire personnelle et le renoncement au péché.

[i] Romains 12.1-2
[i] Juges 13.5
[ii] Juges 15.13-17
[iii] Nombres 6.5
[iv] Juges 16.4-21
[v] 1 Samuel 1.21-28
[vi] 1 Samuel 3
[vii] 1 Samuel 4.1
[viii] 1 Samuel 10.1, 1 Samuel 16.1-13
[ix] Rick Joiner, Le Monde en Feu, Editions J.F. Oberlin, p.19
[x] Luc 1.12-15
[xi] Matthieu 11.10, Malachie 3.1
[xii] Jean 1.29-34
[xiii] R.T. Kendall, Adorer Dieu, Editions Vida, p. 127
[xiv] Lou Engle, Déboucher les puits du réveil, Editions Menor, pp. 234-235.
[xv] Lou Engle et Jim W. Goll, La révolution d’Elie, Editions Menor, p.73.

Les scientifiques étudient le phénomène, mais la Bible le disait déjà depuis des millénaires : les étoiles chantent. Il existe même une science qui étudie les vibrations émises par les astres et qui porte le nom quelque peu barbare d’asterosismologie.

Mais nous nous savons qu’il existe une formidable et infinie louange céleste qui monte vers Dieu depuis la nuit des temps. Et je vous propose quelques échantillons sonores pour vous donner une idée. N’est-il pas émouvant et réjouissant de savoir que lorsque nous louons notre Seigneur, il ne s’agit pas simplement de quelques notes mais qu’en réalité nous participons à un formidable concert cosmique, nous joignant à la grande symphonie de l’univers ?

« Les étoiles du matin éclatent en chants d’allégresse »
Job 38.7

« Louez-le, soleil et lune! Louez-le, vous toutes, étoiles lumineuses! »
Psaume 148.3

Ecouter le chant des étoiles

Une étoile à oscillation rapide (HR 1217) : presque une voix…
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Une autre (HR 3831) : comme un instrument à vent
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Une étoile géante (Xi Hydra) : la batterie céleste !
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Le chant de notre Soleil : la basse ?
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Une étoile « naine » (GD 358) : le synthé ?
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Sources sonores : Asteroseismology.org
Autre site avec des explications scientifiques en français :
http://www.ulg.ac.be/le15jour/125/CE2.html

Par Matt Redman, conducteur de louange.

« Une brève pensée pour les compositeurs. Elle ne vient pas de moi, mais de Bono du groupe U2. En parlant de la composition il a dit : « Vous pouvez avoir 1000 idées, mais à moins de capturer une émotion, ce n’est qu’un brouillon. » Une excellente réflexion. Il peut être si facile d’avoir des idées pour ses chansons –ou mettre des thèmes côte à côte– .Même si c’est un bon exercice, cela ne nous emmène pas très loin. Les chansons « vraies » vont toujours avoir une certaine résonnance, mais si on va plus loin, si cette « vérité » est donnée avec passion, énergie et émotion, elle sera d’autant plus convaincante.

Quand on écrit un chant de louange, on n’est pas seulement en train d’essayer de faire passer une information. On essaie de transmettre les insondables merveilles de Jésus, de décrire comment notre cœur, notre esprit, notre âme répondent à la révélation de ces choses. Prenez simplement le temps de jeter un œil aux psaumes –ces cantiques sont remplis de passion et d’émotion– qui résultent de l’adoration la plus profonde, d’une intercession et d’une louange sans limite. Ils sont construits sur la Vérité, et transpirent l’émotion. Voilà une petite pensée toute simple sur la composition. »

Source : traduit de l’article A thought for songwriters… blog de Matt Redman.

S’il est une chose primordiale pour un louangeur, et encore plus un conducteur de louange, c’est d’avoir cette capacité d’avoir une relation intime avec le Seigneur et d’être en communion avec lui. De même lors d’un temps de louange, il (ou elle) doit savoir écouter le Saint-Esprit pour savoir quelle direction prendre dans le temps de louange et ce que Dieu veut dire à son peuple.

Comment peut-on entendre la voix de Dieu ? Est-ce audible ? Comment cela se manifeste-t-il ?

Je crois d’abord que l’écoute de la voix de Dieu (et donc du Saint-Esprit) devient naturelle si on passe du temps avec lui. Comme les brebis qui connaissent la voix du berger. La communion avec Dieu se passe au niveau spirituel (de ce qui est du domaine de l’esprit) et non pas au niveau du corps. C’est à dire que la communication s’établit avant tout avec nos sens « spirituels ». On peut « voir », « entendre » et même « sentir » ou « toucher » des choses de Dieu dans l’esprit. Beaucoup de témoignages existent à ce sujet.

Cela n’exclut pas de fait les manifestations perceptibles à nos cinq sens charnels, c’est simplement plus rare. Pour ma part, je n’ai entendu qu’une seule fois de manière audible la voix de Dieu. C’était une sorte de souffle qui n’a pronocé qu’un seul mot. Simplement, il nous faut apprendre comme fils et filles de Dieu à écouter sa voix autrement.

Et ce n’est pas si difficile, en réalité. Car au travers du Saint-Esprit et appuyé par notre foi, Dieu nous parle de plusieurs manières. Un sage de mes amis a dit un jour que Dieu parlait au travers de 4 canaux différents :

• La Bible
• Les circonstances
• Les frères et soeurs (on peut penser à de simples échanges, à des paroles de connaissances ou des prophéties)
• La « conviction de l’esprit » (les visions, le discernement par exemple)

Et si parfois les choses semblent confuses, il faut se souvenir que Dieu ne se contredit pas. Autrement dit ces quatre canaux doivent concorder. C’est d’ailleurs pour cela que nous ne devons accepter aucune parole ou prophétie ou vision qui serait en contradiction avec la Parole par exemple.

En résumé, pour entendre il faut d’abord se mettre dans la disposition d’écouter, c’est à dire passer du temps avec le Seigneur, chercher à le connaître vraiment et ouvrir ses sens « spirituels ». Car contrairement à ce que disent certains, Dieu parle. L’homme l’écoute-t-il ?

Les cieux racontent la gloire de Dieu, Et l’étendue manifeste l’oeuvre de ses mains.
Psaume 19:1

On associe souvent louange et chant, mais c’est une erreur que d’en faire une limite. En réalité, louer est une forme d’expression qui « raconte » la gloire de Dieu, ses merveilles, qui Il est, ce qu’Il fait. Et en réalité, il existe une infinité de moyens de louer Dieu.
On peut bien entendu louer par toute sortes de moyens artistiques : musique, chant, danse, arts créatifs, arts graphiques et numériques…

Mais plus suprenant, on voit bien que la nature elle-même raconte silencieusement la gloire de Dieu. La beauté de la création est une expression simple et fantastique de la grandeur du créateur. Et les merveilleuses créatures que nous sommes sont une louange au Seigneur de l’univers. Le savais-tu ?

Je suis de ceux qui pensent que tout chrétien doit avoir un coeur pour le service. Servir le Seigneur et servir les autres dans la louange. C’est valable pour les autres services, bien sûr. Oui mais voilà, il arrive assez fréquemment que je sois fatigué, découragé ou débordé.

Cependant quand on s’est engagé à faire quelque chose, on se force un peu. Et parfois on a même l’impression de servir pour rien ou de ramer dans la mélasse. Ca vous dit quelques chose ? Alors on prend sur soi, en se disant : « Seigneur, c’est pour toi que je le fais »…

A ce sujet, on parle souvent de l’histoire de Marthe et de Marie (Luc 10:38-99). Marthe symbolisant notre envie de servir le Seigneur et Marie celui de passer du temps dans sa présence. Mais ce passage signifie-t-il qu’il ne faut pas servir le Seigneur ? A mon avis, non. Je pense que ce passage nous apprends :

1. Que servir sans prendre du temps avec le Seigneur est inutile et frustrant
2. Que comme pour Abel et Caïn, ayant chacun fait un sacrifice qui n’a pas été approuvé de la même manière pour l’un et l’autre (voir Genèse 4:3-4), le coeur est plus important que les actes. Et que les actes sont une conséquence de l’état de mon coeur.